档案江西｜唐朝时江西人怎么过日子？

千年前的唐朝，长安是世界的中心，而偏离(piānlí)政治核心的江西，也是安定与富庶的地区，人们的衣食住行等生活习俗都展现出了独特的风采。让我们跟随史料记载(jìzǎi)，对(duì)大唐时期江西人的日常生活探知一二。

唐代江西人的(de)衣橱，是地域特色与长安(chángān)风尚的微妙(wēimiào)平衡。受限于本地纺织业，江州(jiāngzhōu)贵族的绫罗绸缎多从外地购入，却不妨碍他们追逐潮流。普通百姓则以“裳裙绔”为主，男性头戴幞头、身着圆领(yuánlǐng)袍衫，女性则穿紧身红裙，簪花戴钗。白居易诗作《江楼宴别》云：“楼中别曲催离酌，灯下红裙间绿袍”，勾勒出唐代江西的时尚(shíshàng)轮廓。值得一提的是，江西女性地位较(jiào)高，服饰风格自由开放，红裙曳地、钗环叮咚的形象，与长安仕女相比毫不逊色。

作为稻米(dàomǐ)主产区，唐朝江西人自然以食用稻米为主，但也会尝试(chángshì)其他口味。《太平广记》《指月录(zhǐyuèlù)》等资料中都提到了一种食品——胡饼，这是一种从西域传来的面点(miàndiǎn)，类似今天的烧饼(shāobǐng)，证明唐朝江西流行“胡风饮食(yǐnshí)”。鱼鲜更是江西人的餐桌主角，白居易贬谪江州时，曾在船上目睹“炊稻烹红鲤”的日常，写下“亥日饶虾蟹”的鲜活记录，而“鲋鱼、文斑如虎，煮之不熟食者必死”的警示(jǐngshì)，则显示出江西人当时已具备丰富的辨别有害水产的能力。

唐代江西(jiāngxī)民居多住竹茅搭建的(de)“草(cǎo)木屋”，元稹在《茅舍》中(zhōng)描述江西民居沿水岸而建、低矮易焚，频发的火灾也催生了“邻里巡逻防火(fánghuǒ)”的习俗。在南昌，草房子的火患直到颜真卿外孙韦丹任江南西道观察使后才得以扭转。韦丹看到南昌人多以茅草竹椽结屋，深(shēn)以为忧，便教民烧砖制瓦建房，并由官方出资建房低价卖给百姓，一时间，南昌新增1400间砖瓦房，楼台(lóutái)4200余处，南昌由此“成江南一大都会”。

由于江河湖泊纵横，舟船一直是江西人(jiāngxīrén)出行的重要工具，一般有条件人家自备(zìbèi)，民间则普遍相互借用。令人奇怪的是，古代江南地区本来极少有人养马、驴，但江西人乘马(chéngmǎ)驭驴却颇为平常，《太平广记》中有不少这(zhè)方面的故事，如(rú)南昌(nánchāng)士子熊执易乘马到(dào)长安赶考。这也许是因为当时马、驴出租行业极为兴盛。江西人出远门前一定会(huì)举办家人聚会，设酒宴饯别，尊长会告诫旅途中应注意的事项，还要选择吉日祭告祖先，甚至有“五月不出行”的禁忌，折射出唐朝江西人对远行慎之又慎的态度。

唐朝(tángcháo)岁时节令很(hěn)多，春节的前半个月隆重热闹，正月十五上元节要张灯庆贺，从正月半到月终则为中和节，期间多为宴饮、游玩，还有(háiyǒu)献新谷、上春衣等重农活动；寒食节在江西也(yě)很盛行，甚至比清明还重要，人们需一个月甚至更长时间不动火，吃冷食度日，期间还穿插了斗鸡、走马、蹴鞠(cùjū)等体育活动等等。有趣的是，由于(yóuyú)女性地位较高，“妻管严”现象在江西时常出现，如《唐摭言》记载袁州人湛贲(rénzhànbēn)因亲戚考中进士，而自己仍是县里小吏(xiǎolì)，被自己妻子斥责“男子不能自励，窘辱如此”。当时离婚、改嫁也较为普遍，且受法律保护，体现了两性关系的相对自由与平等。（根据刘国伟、吴健(wújiàn)文章改编）